براساس قوانین جدید عربستان سعودی، آتئیزم معادل تروریزم است

نویسنده: سارا نلسون | مترجم:‌ حمید سیماب
منبع: نشریه «هفنگتن پست»، ۲ اپریل ۲۰۱۴

کارتون ملک عبدالله

براساس گزارش سازمان «دیده‌بان حقوق بشر» بی‌باوران به خدا براساس مجموعه‌ای از قوانین جدیدی که در عربستان سعودی نافذ شده‌اند در تعریف دهشت‌افگنی شامل گردیده‌اند. قوانین جدید با سلسله‌ای از فرامین سلطنتی توشیح شده‌اند که در عمل هرگونه اندیشه یا بیان عقیدۀ مخالف را زیر نام تروریزم، جرم تلقی می‌کند.

جو ستروک، معاون رییس بخش شرق میانه و شمال افریقا در سازمان «دیده‌بان حقوق بشر»، اظهار داشت که «مقامات سعودی هیچ‌گاه تحمل انتقاد بر سیاست‌های خود را نداشته‌اند، لاکن قوانین و مقرراتی که اخیرا نافذ گردیده‌اند تقریبا هرگونه بیان انتقادآمیز یا جنبش اجتماعی مستقل را مُهر تروریزم می‌زند.» مقررات وضع‌شده توسط وزارت داخله عربستان سعودی «ابراز اندیش آتئیستی (بی‌خدایی) به هر شکلی که باشد، یا مورد سوال قراردادن اساسات دین مبین اسلام که بنیاد و تهداب کشور عربستان سعودی را تشکیل می‌دهد» در تعریف تروریزم گنجانده‌اند. کسانی که به حزب، سازمان، جریان فکری، گروه یا شخصی در داخل کشور عربستان یا در خارج آن حلف وفاداری یاد می‌کنند نیز مُهر تروریست می‌خورند. اخوان‌المسلمین و شاخه‌های مختلف القاعده شامل این لیست هستند.

دختر قربانی تجاوز جنسی گروهی
در ۲۴ سپتمبر ۲۰۱۳، نشریه انترنیتی «دی فری پیترویت – هموطن آزاد» گزارش داد که محکمه‌ای در عربستان سعودی دختری (نامش فاش نشده) را که مورد تجاوز جنسی گروهی قرار گرفته بود، محکوم به ضرب ۹۰ شلاق نمود. اما زمانی که وکیل‌ مدافعش، عبدالرحمان اللاحم، در اعتراض به این حکم با رسانه‌های بین‌المللی صحبت نمود، این حکم به ۲۰۰ شلاق و ۶ ماه زندان افزایش یافت.

به نوشته روزنامه «اندیپندنت»، چاپ انگلستان، قوانین جدید بیشتر برای آن نافذ گردیده‌اند تا با پدیده سفر تعداد هر چه فزاینده اتباع عربستان سعودی به سوریه برای سهم‌گیری در جنگ داخلی آن کشور مقابله گردد.

مقرارت تقنینی جدیدا نافذشده بر کسانی تطبیق خواهد شد که با تعلیمات نظامی تازه کسب شده و اندیشه‌های براندازی نظام سلطنتی عربستان سعودی به کشور باز می‌گردند.

سهم‌گیری در گفتمان‌های صوتی، نوشتاری، رسانه‌های بصری و سایت‌ها نیز در تعریف تروریزم شامل است.

براین وتتیکر، ویب‌لاگ‌نویس برای الباب، ابراز عقیده می‌کند که گرچه قوانین جدید شگفت‌آور به نظر می‌رسند «اما در متن عربستان سعودی از منطق خاص خود برخوردار هستند، چون از آنجایی که مجموع نظام حکومتی عربستان سعودی مبتنی بر تعبیر وهابی از اسلام است بنابر آن هر که به اسلام باور نداشته باشد دشمن دولت سعودی پنداشته می‌شود.»

براین وتتیکر همچنین به نظر‌سنجی‌ای اشاره می‌کند که در سال ٢٠١٢ توسط موسسه «بین‌المللی نظرسنجی گالوپ» راه انداخته شد و براساس آن دریافت گردید که تقریبا یک چهارم کسانی که در عربستان سعودی از آن‌ها نظرجویی شده بود خود را «غیر متدین» معرفی کردند و از این جمله ۵% اعلام داشتند که آتئیست (بی‌باور به خدا) هستند.

وتتیکر علاوه می‌کند: «با قیاس از روی این ارقام و استقرأ در سطح کل کشور، در حدود ۱٫۴ میلیون اتباع سعودی آتئیست هستند.»

سازمان «دیده‌بان حقوق بشر» قوانین جدیدا نافذشده در عربستان سعودی را «دارای نقایص جدی، منجمله دارای مواد مبهم و بیش از حد عام» می‌داند که «به مقامات اجازه می‌دهد تا بیان آزاد را جنایت شمرده و قدرت و صلاحیت بی‌حد و حصر بدون هیچ‌گونه نظارت و بالابینی قضایی به پولیس می‌دهد.»

زن راننده در عربستان سعودی
اخیرا دولت عربستان سعودی اعلام نمود که زنان به‌خاطر رانندگی مورد ضرب شلاق قرار خواهند گرفت اما دولت امریکا برای آوردن آزادی و دموکراسی به این کشور نمی‌شتابد.

قوانین جدید دست‌زدن به خشونت را منحیث عنصر اساسی تروریزم در حملات بر اتباع سعودی در خارج کشور یا در عرشه وسایل انتقالاتی سعودی می‌داند ولی جان مطلب در اینجا است که قید می‌نماید که «تروریزم» در داخل قلمرو عربستان سعودی می‌تواند بدون خشونت نیز باشد و مشتمل بر «هرعملی» خواهد بود که قصد آن علاوه بر سایر موارد شامل «توهین به حیثیت دولت»، «صدمه‌رساندن به نظم عامه» یا «لرزاندن مصونیت جامعه» باشد، که هیچ‌یک از این موارد در قانون به صراحت تعریف نگردیده‌است.

آقای ستروک علاوه می‌کند: «مقررات جدید هرگونه امیدی را مبنی بر این که ملک عبدالله به مخالفت صلح‌آمیز با دولت و تشکل گروه‌های مستقل از دولت میدان خواهد داد، را به نومیدی مبدل نموده‌است.»

گزارش «دیده‌بان حقوق بشر» نتیجه‌گیری می‌کند: «آن احکام مقرارت جدید عربستان سعودی در ارتباط با تروریزم که امکان هر گونه حق اجتماع و ابراز عقیده صلح‌آمیز مردم را سلب می‌کنند، به وضوح از هر گونه چوکات محدودیت معقول فراتر می‌روند.»

مقالات برگزیده

مقالات رسیده

هنر و ادبیات

از صفحات تاریخ ما

تعداد مهمانان حاضر: 166 نفر